——記國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝

試射傳統(tǒng)牛角弓

水牛角是制作傳統(tǒng)牛角弓的重要材料

非遺傳承人諾敏朝魯與徒弟

牛角弓作為蒙古族古代弓箭的巔峰之作，是內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)手工制作技藝之一。2011年，蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史悠久 底蘊深厚

蒙古族以精騎善射聞名于世，騎馬、摔跤、射箭是草原那達慕“男兒三藝”的項目，其中，射箭是力量和技巧的較量，在內(nèi)蒙古大草原上有著深厚的群眾基礎。蒙古族使用牛角弓進行射箭比賽，比賽用具主要有牛角弓和木制箭，箭頭是用牛角（后來也使用橡膠等其他材料）做的鈍箭頭，不會傷害人或動物；箭靶俗稱“氈片靶”，使用加厚的氈片和生牛皮縫制而成，制作成五種顏色、大小不同的環(huán)，由環(huán)與環(huán)相扣組成。一直以來，傳統(tǒng)牛角弓箭是蒙古族傳統(tǒng)體育文化項目之一，不僅展現(xiàn)著蒙古族古老寶貴的弓箭文化，也是蒙古族十分喜愛并具有廣泛群眾基礎的一項體育活動。

弓箭文化是我國各個民族交往融合而成的產(chǎn)物，是推動鑄牢中華民族共同體意識走深走實的一個縮影，是中國傳統(tǒng)文化以弓箭為載體和符號的一種表現(xiàn)，也是中國體育文化的重要支流。中國弓箭文化不僅見證了中國人自古以來的不懈奮斗，也是中國人頑強拼搏精神的傳承。

是弓匠更是工匠

走進土左旗畢克齊鎮(zhèn)襖太村的傳統(tǒng)牛角弓制作基地，記者看到，一把把正在制作中的角弓整齊擺放。蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝非遺傳承人諾敏朝魯正在挑選做牛角弓的材料，他說：“蒙古族傳統(tǒng)牛角弓由牛角、竹木胎、牛筋、動物膠等材料經(jīng)過百十道工序加工而成，制作工藝復雜細膩，是蒙古族群眾在長期生產(chǎn)中的智慧結(jié)晶，蘊涵著深厚的文化技藝。”

腰間綁上箭袋，拇指套上扳指，側(cè)身站定，彎弓、搭弦，隨著短促的聲響劃破空氣，箭矢有力地射入靶心。在牛角弓制作基地里，諾敏朝魯用精湛的射箭技巧，展示著傳統(tǒng)牛角弓箭的魅力。

“通常制作一把蒙古族傳統(tǒng)牛角弓至少需要3個月。制作一把牛角弓之前首先要做弓胎，在弓胎外面粘上牛角，弓胎里面是牛筋，將牛筋砸碎之后用鰾膠慢慢地在里面粘幾層，如果制作硬點的弓，粘的層面就多一些，若是軟點的弓，粘兩三層就可以了……”諾敏朝魯向記者如數(shù)家珍般地講述著牛角弓制作技藝。

一次機緣巧合，讓他堅定了傳承牛角弓箭制作技藝的決心。諾敏朝魯曾是內(nèi)蒙古電視臺的一名體育記者，他回憶道：“1999年，我在赤峰市白音塔拉蘇木舉辦的那達慕上采訪時發(fā)現(xiàn)四五十位選手只能輪流使用一張弓。經(jīng)過一番了解后得知，隨著一代代老手藝人相繼離世，蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝出現(xiàn)了長達半個世紀的‘斷檔’。之后，我又多次制作并播出過有關牛角弓失傳的電視專題片，并走遍了全區(qū)12個盟市尋找老弓和手藝人，但只找到10多把牛角弓，而且會制作的人幾乎沒有。于是，我將自己全部精力用在這項技藝的傳承創(chuàng)新上，潛心研究學習這項技藝近30年，希望能讓這項傳統(tǒng)技藝重新煥發(fā)光彩。”

在2009年內(nèi)蒙古自治區(qū)首屆全民健身大會上，哈日靶（蒙古語，傳統(tǒng)射箭的意思）被納入正式比賽項目，這是牛角弓在沉寂了50年后，第一次在自治區(qū)體育賽場上出現(xiàn)。

堅守傳承 不遺余力

“經(jīng)常使用牛角弓箭能改善視力，有強身健體的作用?！敝Z敏朝魯說，內(nèi)蒙古師范大學、呼和浩特民族學院、內(nèi)蒙古民族大學等院校都開設了傳統(tǒng)射箭相關課程，錫林郭勒、鄂爾多斯等地的一些中小學也設置了與射箭相關的實踐活動，并組建了訓練基地， 以進一步將弓箭文化進行傳承普及推廣。

在諾敏朝魯看來，制弓過程是對心性的磨煉。他系統(tǒng)梳理了蒙古族傳統(tǒng)弓箭的發(fā)展史，并規(guī)范了牛角弓各部位的蒙漢語名稱。同時，諾敏朝魯在擔任自治區(qū)哈日靶協(xié)會會長之后，組織專家制定了哈日靶比賽規(guī)則并培訓了裁判員，讓比賽更加規(guī)范化。

作為非遺傳承人，諾敏朝魯最大的愿望就是把這門技藝傳承下去，將弓箭文化傳承普及推廣。每當在各地那達慕比賽中，看見越來越多的年輕人認識、了解牛角弓時，他便感覺很是欣慰。